ديگر بكشد ، پس حشفه را بيفشرد و ذكر را بيفشاند سه بار ، كه مجموع نه بار شود ، چنانچه مختار مبسوط « 1 » و اختيار معتبر « 2 » است ، و در استظهار و استبراء اتمّ و ابلغ است . و شيخ مفيد - رحمه اللّه تعالى - در مقنعه مىگويد : « ما تحت انثيين تا اصل قضيب را از فوق و تحت ، ميان ابهام و مسبّحه گذاشته ، به تمامى از بيخ تا طرف دوبار يا سه بار به اعتماد تمام بكشد » « 3 » و سيد مرتضى - رضوان اللّه تعالى عليه - اكتفاء به آن كرده است كه تمام قضيب را از اصل تا طرف ، سه بار به قوّت بيفشاند و بيفشرد « 4 » . و منطوق حديث مولانا الباقر ( ع ) به طريق تهذيب و استبصار آنكه از اصل قضيب تا طرف حشفه سه بار بيفشرد و طرف را گرفته سه بار بيفشاند « 5 » و صدوق - رضوان اللّه تعالى عليه - در فقيه كشيدن از مقعده تا انثيين به انگشت سه بار به قوّت افشاندن تمام ذكر سه بار لازم و كافى مىداند « 6 » . و در استبراء سه بار تنحنح مستحب است ، و ظاهر كلام مراسم « 7 » لزوم تنحنح است . سى و سيوم : استنجاء بعد از فراغ و بعد از استبراء بلا تأخير قبل از وضو يا تيمم

--> ( 1 ) . المبسوط ، ج 1 ، ص 17 . ( 2 ) . المعتبر ، ج 1 ، ص 124 . ( 3 ) . المقنعة ، ص 40 . ( 4 ) . در المعتبر في شرح المختصر ، ج 1 ، ص 124 ، از او نقل كرده است . ( 5 ) . تهذيب الاحكام ، ج 1 ، ص 356 ، ح 1063 ، استبصار ، ج 1 ، ص 49 ، ح 137 . ( 6 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 2 ، ذيل حديث 59 . ( 7 ) . المراسم ، ص 32 .